جريدة الجريدة

الماء ليس سلعة
إنَّ المياه، بمعنى وجودها على كوكب الأرض لم تعتبر او تعامل على أنها سلعة أي "Commodity" مثل الموارد الطبيعية الأخرى كالمعادن والنفط والأحجار وغيرها، كما لم تؤسس علاقة البشر بالمياه على هذا الأساس منذ بدء الخليقة، بل تأسست علاقة البشر بالمياه باعتبارها موردا طبيعيا متاحا للبشرية، مثلها مثل الهواء أي إنها (Common Good) تمنح الحياة وتخلق ظروف ازدهارها، إلا أنَّ التطور الحضاري المعاصر، وحجم التلوث الذي أحدثه البشر كنتيجة مباشرة لحضارته المادية الحالية، والسيطرة المحكمة على جريان المياه، والتحكم بها عن طريق السدود والخزانات والمنشآت الأخرى، وارتفاع مستوى المعيشة نتيجة التنمية الاقتصادية، حتم معالجة وتصفية وتعبئة المياه لأغراض الشرب أو الاستخدامات الصحية واللهو أو الترفيه، ما جعل تداولها كسلعة أمرا ممكنا، لتغطية التكاليف الإضافية التي يتطلبها إعداد المياه بالصيغة المرغوبة، إلا أنَّ ذلك لم يحول المياه إلى سلعة تباع وتشترى بصيغتها الطبيعية، ولكن من المفيد الالتفات إلى الرغبة الشديدة لدى الاحتكارت الدولية، ودول المنبع التي أتاح لها موقعها الجغرافي قدرة التحكم بجريان المياه، من الدفع باتجاه تحويل المياه إلى سلعة تباع وتشترى او تستبدل بسلع أخرى، وكان الموقف الحكومي التركي في التسعينيات مثالا صارخا على هذا التوجه وقد صرح بذلك في أكثر من مناسبة الرئيس التركي الأسبق تورغوت أوزال، ولكن في المقابل فقد نشأت وتطورت حركة كبرى عبر القارات تتصدى لهذا التوجه الربحي أو الاحتكاري في التعامل مع الموارد المائية، وتقوم منظمات الأمم المتحدة، ووكالاتها، ومنتدياتها بدور ريادي في تدعيم هذا التوجه، وفي الدفع باتجاه اعتبار المياه، وإتاحتها للبشر، حقا من حقوق الإنسان، يجب العمل على ضمانه وحمايته، وقد بلغ الصراع بين هذين الاتجاهين ذروته في منتدى المياه الخامس الذي عقد في اسطنبول في آذار 2009، وكان النقاش يتمحور حول مفهومين للمياه يبدوان متكاملين إلا أنَّ مضامينهما مختلفة وهما اعتبار المياه "حاجة إنسانية" أم "حق من حقوق الإنسان" ونظرا لسيطرة الاتجاه الأول الذي تدعمه احتكارات الصناعة المائية وانعقاد المنتدى في دولة تستخدم المياه بطريقة سلعية ، وتخطط إلى اعتبارها سلعة وأداة للتحكم ولتحقيق أهداف اقتصادية وسياسية ، ولا تعير اهتماما كبيرا للقوانين الدولية ، فقد خلا البيان السياسي للمنتدى من الإشارة إلى أنَّ المياه "حق من حقوق الإنسان" واكتفي بالإشارة إلى أنها "حاجة" للبشر.